《观》卦里面虽然一个龙字都没有。
然而与龙却很有很大关系。
事实上，《周易》一开篇就多次出现的龙，还隐藏在很多其它的卦中，贯穿了《周易》的六十四卦，是整部书最重要的天时的象征。
不信？
细品！
一、禘与观
观卦的观，是谛视之意。
观，谛视也。—《说文》
谛视，与禘祭有关。
《说文》就说：
禘，谛祭也。
《说苑》也说：
禘者，谛也，谛其德而差优劣也。
《观》的彖辞也说：
盥而不荐，有孚颙若。
盥（灌）和荐，都是禘祭上重要的仪式，需要谛视详观，所以《观》卦提到了禘祭。
孔子就说：
禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。
同样也指出禘的目的在于“观”。
二、禘与尝
禘为四时之祭，春夏秋冬四时分别有不同的称呼，统称为时禘。
《礼记·王制》就记载：
天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禴（禘），秋曰尝，冬曰烝。
时禘的“时”，特指的就是青龙房宿的别名—天时。
房星，天时也。—《说文》
房宿四星，有如乘马班如，象征的是四时代序，次序井然，故有天时之名。
事实上，古代所有的祭祀，都源自房宿这个天时。
《左传》就记载：
凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。过则书。
这句话中的“龙见而雩”，特指的就是在青龙房宿升天的孟夏四月举行大雩礼。
此外的“启蛰”、“闭蛰”也都是特指房宿这头青龙的苏醒和蛰伏。
立冬时房宿青龙开始在地下冬眠，此时天地不交而万物闭塞，故曰“闭蛰”。
立春时房宿青龙从冬眠中苏醒，故曰“启蛰”。
“始杀”之时，谓夏历八月为建酉之月，肃杀之气始生，故称始杀。
东宫青龙房宿春分登天，秋分潜渊，八月秋分，阴气始杀之时，正是青龙房宿开始潜渊之时。
夏历八月，正是举行“尝”这种时禘的时候。
巧的是，我们知道，卦气图上的《观》卦，正好就是十二辟卦中八月的辟卦！
也就是说，《观》卦中举行的禘祭，特指的是秋天始杀之月举行的秋尝礼！！！
在八月这个始杀而尝的月份，举行盛大的禘祭，是对青龙房宿最大的尊重！
三、省方观民
子思照着卦气图写《周易》，还生怕我们不知道青龙房宿的重大时义。
于是，他在《大象》中再次重申：
《观》，先王以省方，观民设教。—子思《大象》
什么叫作“省方”？就是仔细观察房宿！
省，视也。方，就是青龙房宿的本名！
八月秋分之时，青龙房宿潜渊入地，古代先王看到这样的天象，就要举行“始杀而尝”的盛大禘祭，目的是为了“观民设教”！
如何观民？靠的就是观察青龙房宿这个天时。
子思又在《彖》中进一步解释如何观民设教：
观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。—《彖.观》
由于青龙房宿周天运转不息，所以被视为天道的化身。“天之神道”，特指的就是天行的化身—房宿运行的道路！
黄道经过房宿天驷四星，古人用以正四方和四时，所以说“观天之神道而四时不忒”！
圣人先王们通过四时举行的禴饲烝尝等禘祭来祭祀房宿，体现对于天道的尊崇，就是“以神道设教”！
《诗经》的《天保》就说：
禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
禴饲烝尝这些时禘，可以使得“群黎百姓，遍为尔德”，自然就天下服矣！