年悄然而至，对于农民来说最想要知道的，就是今年的年景好坏了。如果年景好，农民干活就更有劲了，而年景不好的话，那就要提前多做准备，避免让家里人饿肚子了。
其实在古代的时候，虽然当时预测天气的方法没有现在这么先进，但是古人也有其方法。而说到年的年景，农村的老人说了一句意味深长的话：龙年是“一龙治水、十牛耕田、三人分丙，八日得辛”。这句话究竟是什么意思呢？让我们一起探讨下吧。
在了解这句老话前，我们有必要先来了解一下古代的干支历。它是中国传统历法之一，这是一套非常古老又复杂的历法，也称为“甲子历”、“星辰历”，或“甲子纪年法”、“节气历”、“中国阳历”等。
古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；在天成象，在地成形，在人成运；干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。天干地支蕴含了深奥的宇宙星象密码。古人认为世间万物衍变，皆可以通过其推算。十天干与十二地支的组合，形成了六十循环纪元法，也就是干支历。
干支历就是以10个天干和12个地支依次相配，组成六十个基本单位，形成六十循环的纪元法；主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。
而且它和阴历、公历都是不同的，是以立春至节气为起点，到下一立春节气为终点，称之为一岁，交节日为月首。
另外干支历法也是将一岁划分为十二月建（十二月令），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；二十四节气与十二月建是干支历的基本内容。了解这些以后，对于后面的内容就比较容易理解了。
“一龙治水、十牛耕田、三人分丙”又是怎么回事？这是古人总结的预测一年年景好坏的古老的方法，就是通过看正月初一以后，第一次出现相应干支纪日的时间，以此来预测当年的年景。
比如“几龙治水”是指的就是在正月初一这天开始，第一个出现辰日（辰为龙）的日子在初几，就是几龙治水。比如在正月初六，就叫“六龙治水”，在初八，就叫“八龙治水”等等。
这是因为古人认为龙是代表天生的神仙，而且是掌管雨水的。而且民间还有一种说法，就是“龙多旱、龙少涝”。意思是说龙的数量越多，当年的雨水就越少，而龙的数量越少，雨量就越多。这也是民间所说的谚语“龙多不下雨”。
而年是“一龙治水”，是因为正月初一当天是甲辰日，以此来判断的话，那年的雨水就是比较充足的。
再来看看“十牛耕田”，其实原理也是一样的，说的就是每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几即是“几牛耕田”。
这是因为古代的时候，牛是主要的耕种的牲口，是农民的好帮手。而年正月初十这天是“丑日（癸丑日）”，所以叫“十牛耕田”，那这样的年景好不好呢？
在民间也有一句谚语，叫“一牛耕田耕不撤，九牛耕田牛有歇”，暗示着牛的数量与人们的耕作关系密切，牛的数量少，那么牛就很辛苦。
而牛的数量多，那么牛就比较轻松，这也说明了当年的田地不太好耕种，平时几头牛就可以完成了，而这样的年份却要十头牛来共同完成，只能说明田非常难耕种。
然后是“三人分丙”，这里我们先来看看“丙”，它是十天干第三位，由此又引申为序数第三的代称，由于古人将干支与五行相配，“丙”属火，故又为“火”的代称。再加上丙和“饼”同音，因此这里就是代指粮食。
而三人分丙，则是说在初三是“丙午日”，因此这句老话的意思是说当年就是三个人分吃一块丙，暗指当年的粮食收成马马虎虎，不是太好，也不是太差，反正是不会饿肚子。
最后还有一个是“八日得辛”，即正月初八是“辛亥日”。如果是在正月初二，则是“二日得辛”，在正月初十，就叫作“十日得辛”……以此类推。
值得一提的是在天干五行中，辛属金，而金就是财富的意思，也有招财宝的美好寓意。而在民间关于得辛也有两种说法。
第一种是数字越少，得辛日越快，即财富来的就越快。另外一种就是数字越多，得的辛越多，财富来的就越多。
而年是“八日得辛”，说明就是要到初八的时候才得到财富，这虽然得辛的时间晚了一些，但是得的辛也不少，因此寓意也是不错的。
综合来看，“一龙治水、十牛耕田、三人分丙、八日得辛”代表着年的龙年将会是一个吉祥的年份，但同时也需要注意防洪防涝；
这一年也将会是一个勤劳致富的年份，需要保持勤劳和力量；这一年还将会是一个充满机遇和挑战的年份，需要保持热情和积极向上的态度。
当然，这些说法只是古代的一种历法文化传承，并不是科学预测。在现代社会中，我们更应该注重科学和理性，以科学的方法来应对自然灾害和挑战。希望这一年我们都能在努力奋斗的同时，也能享受到美好的生活。